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教員紹介 文化学科 ヨーロッパ・地中海研究
赤岩 隆（あかいわ・たかし）イギリス文学
小説研究。イギリス文学及びアフリカ文学。過去の名作がどのように作られたか、作品の背景を辿りながらその謎を解明します。同時に、これから書かれるべき小説の姿について模索し思いを馳せます。
安倍 里美（あべ・さとみ）哲学・倫理学（特任教員）
メタ倫理学の研究をしています。私たちの行為や態度は、常日頃から様々な評価にさらされています。「効率が悪い」「ユーモラスだ」「無責任だ」「洒落ている」「常軌を逸している」......。しかし、それぞれの評価が述べていることが何であるのかは、本当のところ明確ではありません。たとえば、上の例のうちのいくつかは道徳に関わるものではないかもしれません。ですがそもそも道徳的なものと道徳的でないものの違いは一体何でしょうか。しかも、よくわからないものであるわりに、私たちがこのような評価のすべてを完全に無視して行動を決めるということは無理であるようにも思われます。
丁寧に解きほぐし、整理をしていくことで、道徳に限らず、私たちの行動を導いたり制限したりする規範性全般についてクリアな説明を与えることが研究目標です。
綾野 誠紀（あやの・せいき）言語科学講義
人間には普遍的な言語獲得能力が備わっているかもしれない、という仮説を検証するために多くの言語学者が日夜研究に励んでいます。その研究の面白さ を、講義や演習を通して学生に伝えることが、この人文学部での自分の役割だと思っています。言語学の勉強を通し、人間のことばの本質的な部分を知ること は、英語等の語学教師を目指す方にとって、欠かせない部分です。ただ、将来、言語教育や言語学に関連する職につかなくても、言語学の勉強を積み重ねること によって議論の組み立て方を学べば、様々な場面において応用できると思います。
稲葉 瑛志（いなば・えいじ）ドイツの文学・思想
「ドイツ文学論
」「文学概論」「ドイツ文学演習」などの授業を担当しております。専門はドイツの文学・思想です。私が研究している20世紀初頭のヴァイマル期ドイツでは第一次世界大戦の後遺症をひきずりながらも、一方では政治・社会・文化の領域においてさまざまな革新が試され、他方では過激な反動がひきおこされていました。私は、この時代状況において急激な近代化がもたらした「光と闇」を、文学作品・エッセイ・思想書などを横断的に用いて考察しています。黙示録的思想の流行や保守主義の急進化、技術崇拝、大衆化を背景にしたカリスマの登場などの問題を当時の作家や思想家はどのように考えていたのでしょうか。これらは、当時のドイツにますます近似してきた現代社会を生きる私たちに突きつけられた問題でもあります。みなさんと「昔の」文学・思想書を読みながら、「今の」問題についてあれこれ考えることを楽しみにしております。
大熊 富季子（おおくま・ときこ）言語学・第二言語習得
ほとんどの人は母語は問題なく獲得できるのに、外国語の学習となるとなぜ困難になるのでしょうか。また外国語の学習において、なぜ特定の項目は易しい／難しいのでしょうか。私たちが外国語を学習する際に漠然と感じているこれらの疑問に答えるため、第二言語習得研究では、第二言語（／外国語）の知識は何で構成され、それはどのようなメカニズムで獲得・運用されるのか、を解明することを目的にしています。私の研究では、第二言語学習者と母語話者の発話や文の解釈を比較することにより、①学習者は第二言語を使う際にどの程度母語の知識を使用するのか、②第二言語の学習の経過と共に母語の知識は使用されなくなり、学習者は最終的に第二言語の母語話者と同じ知識を持つのかどうか、を調べています。
小嶋 ちひろ（おじま・ちひろ）イギリス演劇
16、17世紀のイギリス演劇を研究しています。
籠 碧（かご・みどり）ドイツ語圏文学（特任教員）
「"正常"とか"普通"ってそもそもどういう状態のこと？」「"異常"に分類されたマイノリティは、特別な才能がないと生きてちゃいけないの？」私たちが日々をやり過ごしていく上でしょっちゅう行き当たるこうした問題は、実は100年前の文学とリンクしています。19世紀後半に精神医学が影響範囲を広げたことを受けて、20世紀初頭、いわゆるモダニズムの時代のドイツ語圏文学には「精神の病」の表象が氾濫しました。当時の作品には、作家たちが「正常／異常」の二分法、さらには病が喚起する「芸術的」「天才的」といったイメージと、様々なやり方で向き合っていた痕跡が残っています。時代も国も違う古典作品は、「今ここ」で起きて我々を苦しめる問題について、（解決策を示すのではなく）少し別の角度から眺めるきっかけを与えてくれます。近頃は「孤独死」の問題を、都市化が進行して死と孤独のモチーフの溢れた当時の文学から考えられないか模索しています。
北川 眞也（きたがわ・しんや）人文地理学（ヨーロッパ・地中海地誌、イタリア地誌）
ヨー ロッパという場所に対しては非常にポジティブなイメージが持たれているかもしれません。それは、このグローバルな近代世界が、ヨーロッパを中心にして形成されてきたからになりません。その過程でヨーロッパは、非ヨーロッパ世界との数々の「出会い」を経験してきました。それは非常に暴力的なものでもあったわけですが、一体どのような出会いだったのでしょうか。また現在では、どのような出会いがありうるのでしょうか。ヨーロッパの外に生きる人たちにも決して無縁ではないこうした問いを、授業ではみなさんと考えていきます。研究では、ヨーロッパの境界地帯でもある地中海地域における人の移動、主にイタリアにおける移民・難民研究を通して、同様の問いを検討しています。
Thierry Guthmann（ティエリー・グットマン）比較文化・フランス語
表面的な相違点に囚われず、各民族・国が見せる文化的な様相の裏に存在する共通の構造・パターンを求めることが私の比較文化の方法です。例えば、宗教の分野であれば、一見全く異なるカトリック教と神道の間に実は構造的な類似点が隠れています。具体的には聖人崇拝の点でカトリック教は神道と同様の多神教的な構造を持っています。しかし、日本人論等の影響を受けてきた戦後の多くの日本人は自らの文化が極めて独特だと思いがちです。その歪んだ自己認識を類似点に焦点を当てた比較文化の方法を通じて正すことが私の授業の主要な目的といえます。なおフランス語の教育に関しては、映画の短い場面の聴解練習等を通じて実用的なフランス語の教育に力を入れています。
薦田 奈美（こもだ・なみ）ドイツ語学・言語変化（特任教員）
皆さんが現代のことばについての問題を考えようと思ったとき、過去を眺めることは必要でしょうか？私の答えは「Ja.（はい）」です。ことばは日々変化しています。今の姿を眺めているだけでは分からないことはたくさんあります。英語のI、オランダ語のik、ドイツ語のich、「私は」を表すこの３つのことばは、どうしてこんなに似ていて、またどうして違っているのか。言語の歴史を眺めるということは、さまざまな言語の「なぜ？」に答えを与えてくれます。ドイツ語の単語や文法を「学ぶ」ことから一歩進んで、ドイツ語ではなぜそうなっているのかを一緒に考えてみませんか。
田中 綾乃（たなか・あやの）西洋哲学・倫理学・美学
西洋哲学（倫理学、美学）を担当しています。哲学は、すべての学問の基礎であると言われていますが、とくに私の専門であるカント哲学は、ヨーロッパ の＜近代＞という時代の基本的な枠組みを形成しました。カントをはじめ先人たちの思想を学ぶことで、世界の真偽を見極めるまなざしやものの見方が養われる と同時に、世界が彩りある美しいものとしてあらわれてきます。これまで常識だと思っていたことが、違う視点で見えてくるのは、新鮮かつ豊かな経験です。ま た、哲学的なものの見方を獲得すると、古典だけでなく、現代が直面するさまざまな諸問題に関しても、多角的な視点から考えられるようになります。西洋思想 に根ざしたキリスト教や西欧の芸術文化を手がかりにしながら、「人間とは何か？」という哲学の根本的な問いを一緒に考えてみませんか。
永富 央章（ながとみ・ひろあき）言語学・音韻論（特任教員）
日常生活の中で、他言語から借用したり、既存の語を組み合わせたりして、私たちはこれまでに見たことのない新たな語を作り、使用しています。そうした外来語や新語の、構造や発音、特にアクセントがどのように決まるのかに興味があります。たとえば「三重大」と英語の接尾辞 "-ism" を組み合わせて「ミエダイズム」という語を作ったとしましょう。これは多くの人にとって初めて目にする語だと思いますが、ほとんどの人が「アカデミズム」や「ジャーナリズム」と同じアクセントで発音するのではないでしょうか。しかし、「ミエダイガク」という語を考えてみると、文字の数は同じはずなのに、アクセントの位置が違います。なぜでしょうか？こうした疑問について日々考え、研究を行っています。
中野 英莉子（なかの・えりこ）ドイツ語学（特任教員）
普段、私たちは当たり前に言葉を使い、日常的にコミュニケーションをとっています。しかしながら、改めて自分が普段使っている言葉について思い返してみると、話し言葉は驚くほど複雑であることがわかります。話し言葉では必ずしも言ったことだけがそのまま伝わっているわけではありませんし、文字に書き起こすと不自然な会話でも、話し言葉では普通に通じる場合はとても多くあるのです。
ドイツ語を使って話す時に、どのように言葉が伝わり、理解されるのか。さまざまにある語やフレーズが、コミュニケーション上でどのようなことを伝えているのか。ドイツ語の話し言葉に触れて、話し言葉の奥深さを再発見していきましょう。
野村 耕一（のむら・こういち）ヨーロッパ近現代史
私たちは過去・現在・未来という三つの種類から成る時間の中で生きています。現在は刻々と過去となり、未来は続々と私たちの前に姿を現してきます。 未来を予測することはとても困難です。変化が激しく､その方向も定かではない今の時代に生きる我々の不安の大きな原因はそこにあります。その際私たちが頼 るべきは過去の経験以外にありません。歴史学とは、未来へ踏み出していくために過去を知る学問であると思います。皆さんと共に三重大学人文学部で歴史を学 び､歴史から学びましょう。お待ちしています。
服部 範子（はっとり・のりこ）英語学・音声学
英語の音声のさまざまな面について、日本語の音声と比較しながら研究を進めています。コミュニケーションの手段として音声言語を用いるとき、そもそも言語音はどうやって発せられるのか、授業ではソフトウエアを用いた音声の可視化（見える化）を取り入れて言語音の産出と知覚について学んでいます。またリズム類型論という視点から、ことばと音楽の関係についても考察を進めています。
村上 直樹（むらかみ・なおき）ヨーロッパ・地中海の社会、同民族と文化
私の担当講義は、「ヨーロッパ・地中海の民族と文化」と「ヨーロッパ・地中海の社会」です。「民族と文化」では、人類学的観点からヨーロッパ・地中 海地域における祝祭、民話、魔女裁判、奇蹟、夢解釈、聖母出現、民俗宗教などをテーマとして取り上げます。「社会」では、社会学的観点から同地域における 家族のあり方、階層構造、地域民族問題、移民労働者問題などをテーマとして取り上げます。どのテーマも興味深く、学べば学ぶほどヨーロッパに関する理解が 深まると思います。また、日本の社会や文化を考え直すきっかけにもなるでしょう。
山取 圭澄（やまどり・かすみ）ドイツ文学・言語思想（特任教員）
ヘルダーやレッシングなど、１８世紀ドイツの文学作品や言語思想を研究しています。啓蒙主義後期から古典主義、ロマン主義の時代は、ドイツの文化が最初に花開いた時代でしたが、その背景となったのは、古代ギリシャ・ローマ以来の人文主義教育の伝統でした。なかでも弁論・説得・演説の技術として体系化されたレトリックは、18世紀におけるドイツの文学や芸術の発達に大きな影響を与えました。「いかに自分の考えを整理するか」「いかに聴き手をひきつけるか」という、ヨーロッパの人文教育の要を担ってきた思想は、詩や戯曲ばかりでなく、音楽や哲学など、ドイツを代表する文化の礎となりました。これから皆さんとドイツ文学を読みながら、言葉の持つ力を見つめ直していきたいと思っています。
山本 覚（やまもと・さとる）フランス文学
事実でないことは全部嘘でしょうか。現実には存在しないことを美しい言葉で綴った文学は狂言綺語でしょうか。人間の真実は必ずしも事実と同一ではな い、モノとコトの現実よりもっと真である世界がある、とお思いでしたら、あなたは文学と無縁ではありません。ある批評家の書いたものを読んで、あ、僕が言 いたいことと同じ事を言っている、と思ったことがあるならば、また、ある作家の作品を読んで、何だ、私のことが書いてある、と感じたことがあるならば、あ なたの研究はそこから始まるかもしれません。そしてその批評家や作家がフランス語でものを書く人だったならば、あなたのお手伝いをさせていただくことがで きます。